17. 疑問文

今回は疑問文をやります！

疑問文には「はい／いいえ」で答える真偽疑問文、「何」に対して答える疑問語疑問文の２種類があります。

と、その前に。ソラ、この文を訳せる？

• 私はヒトではない。

remna

x1 は生物学的ヒト／ホモサピエンス

• mi na remna

こうでしょ？ いやいや、私は人間だけれども！

よし、na のことは忘れてないようだね。じゃあまずは真偽疑問文からやります。

真偽疑問文の作り方は至って簡単！尋ねたい文の頭（.iの直後）に xu を置くだけです。

xu

心態詞；対象が真か偽かを尋ねるときに用いる

• [.i] xu lo vi prenu cu mamta mi
  • この人は僕のお母さんですか？

mamta

x1 は x2 の母親

なんなんだこの例文は……。

っと、ところで、定義にある「心態詞」ってなんぞや？

ああ、「心態詞」というのは「気持ちや態度を表す言葉」のことだよ。はじロジの最後でまとめてやろうかなって思ってます。

さて、疑問文をやるからには、その答え方についても学ばないとね。

真偽疑問文の返答のパターンは基本的に２つ！{go’i}「その通りです」か {na go’i}「その通りではない」です。

• .i xu lo vi prenu cu mamta mi
  • この人が僕のお母さんですか？
• ― .i na go’i .i tu mamta do
  • ― いいえ。あの人が君のお母さんです。

（結局 母親じゃなかったのかよ…）

この go’i というのは「その通りだ」って意味なんだね。

そう。厳密に言うと、「直前の文の内容を繰り返す」のが go’i です。まあつまりは「その通り」ってことだね。

go'i

代詞；直前の文の内容を繰り返す。

go’i は文法的には述なれ語なので、「その通りでない」なら、na をつければよいのです。go’i の詳しい使い方についてはまた今度やるので、今回は質問の応答に go’i を使うということだけ覚えておいて。

了解っす。あ、疑問文といえば、否定疑問文への応答が yes/no と はい／いいえ で逆転するよね。ロジバンはそこのところどうなってるの？

実はここのところが少し厄介なんだよ。例文を使って説明しよう。

• .i xu lo vi prenu na mamta mi
  • この人は僕のお母さんではないのですか？

これに対して、

• go’i

と答えたら、go’i は直前の文を復唱するわけだから、「お母さんではありません」という意味になります。

しかし！ここが本当に面倒なんだけれど、

• na go’i

と答えると、go’i の性質上、否定文に対する {na go’i} は否定文そのままの意味「母ではない」になります。

…ので、否定疑問文では go’i も na go’i も「はい、君のお母さんではありません」という意味になります…。

メ、面倒くせえ…（けど、例文の続きが気になって仕方がない…）。じゃあ「君のお母さんです」って答えるにはどうすれば？

そこで前回やった na の対の語 ja’a の登場です！ ja’a は文を肯定にするから、これで「いいえ、君のお母さんだよ」と言えます！

• ja’a go’i
  • いいえ、君のお母さんだよ。

ううん、なるほど。でも、本当はこの人は彼のお母さんではないんだよね？

ん？何の話…？

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次は、疑問語疑問文をやります。ロジバンの疑問語疑問文は日本語とほとんど同じです。つまり、「何」に相当する語 ma を尋ねたい位置に置くだけです。もちろん、複数置いても大丈夫！

答え方は、そこに当てはまる項（sumti）を言えば大丈夫。複数のmaに対しては、前から順に答えればいいよ。

ma

sumti疑問語；sumtiの代わりに置いて疑問表現を作る。「何」「誰」「どれ」

• .i mi ca catlu ma
  • 僕は今、何を見つめていますか？
• ― .i lo patfu
  • ― お父さんです。

catlu

x1 は x2 を見る／見つめる／見入る

ええええ！お父さんだったの？ なんで…どこをどうやったら見間違えるんだ……。

…あ、ロジバンでは 5W1H はどうやって表現するの？えっと、When, Where, Why, How（いつ、どこで、なぜ、どうやって）の４つか。

それらはすべて、タグと ma を組み合わせて表現できるよ！

順に{ca ma}「いつ」、{bu’u ma}「どこで」、{ki’u ma}「なぜ（何を理由にして）」、{ta’i ma}「どうやって」だね。

ca ma

いつ

bu'u ma

どこで

ki'u ma

なぜ（何を理由にして）

ta'i ma

どうやって（何を方法として）

ta'i

法制タグ； tadji x1 「～を方法／手段として」

tadji

x1（過程）は x2（事）を x3（状態条件）のもと遂行するための方式／方法／用法／手段／マナー

ma は項が置けるところならどこにでも置けるんだね。ここでまたタグが活きてくるとは…。

あともうひとつ、どんな述語（selbri）かを尋ねる疑問語もあります。

mo は述なれ語とまったく同じように使えて、「どのようか／どうであるか／何であるか／どうするか」を尋ねます。

答え方は、maのときと同じく、答えとなる述語を言えばOK。

mo

selbri疑問語；selbriの代わりに置いて疑問表現を作る。「何であるか」「何をするか」「どうであるか」

• .i lo vi prenu cu mo
  • この人は誰ですか？
• ― .i ja’a patfu
  • 本当に父です。

（この子しつこいな…）

述なれ語とまったく同じように使えるってことは、tanru の部品としても使えるのかな。

うん、使えるよ。{mo nanmu}「どんな男ですか？」とか、いろいろ使い道はあるかもね。

よし、ここらで、久々に練習問題いってみよう！（紙とペンの用意を！）

• 次の日本語をロジバンに、ロジバンを日本語に訳せ。
  1. その本はどこにありましたか？
  2. そのレストランはどこにありますか？
  3. 何が何を見ているのですか？ ― 鳥が、虫を。
  4. あなたはもうごはんを食べましたか？ ― いいえ、まだです。（ヒント：{ba’o}を使って）
  5. ma jalge lo nu le laldo nanmu cu catra lo tixnu ― lo nu le nanmu cu ze’u klaku

cukta

x1 は x2 （内容）・ x3 （著者）・ x4 （読者）・ x5 （媒体）の本／文献

zvati

x1 （物／事）が x2 （事／所）に居る／在る（一時的な所在）

gusta

x1 は x2 （飲み物／食べ物）を x3 （客）に提供する飲食店／レストラン／カフェテリア

stuzi

x1 は x2 （物／事）の本質的／恒久的な場所／現場（動かないものの位置）

cipni

x1 は x2 （種類）のトリ綱

cinki

x1 は x2 （種類）の昆虫綱

sanmi

x1 （群）は x2 （品／コース）の食事／ごはん

jalge

x1 （事）は x2 （事）の結果／結末

laldo

x1 は x2 （基準）において古い／高齢／年寄り

catra

x1 は x2 を x3 （動作／方法）で殺す

tixnu

x1 は x2 （親）の娘

klaku

x1 は x2 （涙）・ x3 （理由）で泣く

うーん。ボリューミーだ…。えっと…ちょっと待ってね…

はい！できた！これでどう？

1. .i le cukta pu zvati ma
2. .i le gusta cu stuzi ma
3. .i ma catlu ma ― .i lo cipni lo cinki
4. .i xu do ba’o citka lo sanmi ― .i na go’i
5. あの老いた男性が娘を殺したことの結末は何ですか？ ― その男は長い間泣いたということ。

うん、バッチリだ…ね…？ ん、ソラ、stuzi のPSをよく見て？

え…。あ！ zvati と stuzi って「モノ」と「場所」の位置が逆なんだね。えっと、じゃあ、

1. .i ma stuzi le gusta

これでどうかしら。「どこがそのレストランの場所ですか」で、「そのレストランはどこにありますか」だ。

OK！これで否定文、疑問文が言えるようになったね。

日常会話の中でも簡単なものならもう訳せるかも？試してみてね！

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True/False Questions

-/- answers correct!

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Words introduced in this lesson

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